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甲午战争中国战败后已沦为日本的殖民地。对于此一状况，中华佛教代表是采事实认定的态度，即：既然日本已领有台湾和朝鲜为殖民地，则台湾和朝鲜两地佛教代表自当附属于日本代表之内，不应另立席位且与中国、暹罗两国...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146393.html
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歐陽漸早歲心儀陸王心學，「甲午」戰後，慨以雜學無 濟於世變，對陽明學說執之甚堅。及從學於楊仁山居士，乃 歸心唯識，潛究法相，精推玄奘學統，以闢唯識舊論。時章 太炎以佛...
黃公偉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492546473.html
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)九月行幸同泰寺，行四部无遮大会，行清净大舍。九月甲午登法堂讲座，为四部大众讲解《涅槃经》的经题。癸卯日群臣以一亿万钱为他赎身。第三次在中大同元年(546)三月庚戌，行幸同泰寺讲《金字三慧经》并舍身，...
洪顺隆
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批评。
如上所述，杨文会在日本净土真宗开始到中国传教的时候便对它的教义反复进行批评。在当时的历史情况下，尽管日本已经在甲午战争中取得让清政府签定丧权辱国条约的胜利，但杨文会尚没有从政治的角度对...
杨曾文
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最高的指导经典，所以有邑人为“法华经主”，有比丘僧为专门开讲《法华经》的“开经主”，有人专门为《法华经》的独特型像“二佛并坐”佛像开光。碑正面铭文第一行题为“大魏兴和四季岁次降娄十月甲午朔八日辛丑李氏...
颜尚文
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每十年就有一次大的动乱。从太平天国到甲午战争，从辛亥革命到军阀割据，再到日本侵华，国共两党之争，每十年就有很大变化。而像中国社会的极重要的杂志《新青年》只存在了四年半的时间。最近美国的《大西洋月刊》...
杜维明
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甲午战争黄海海战中丁汝昌(死于1895)却率海军投降，他们不了解“所活者将校之躯壳，所戕者海军之精神也”，虽然丁氏后来自尽，但他只是畏罪，而不是真有殉职之心。梁启超感叹地说“世有志士，其或遇可死之机会，...
黄克武
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古迹文物行唐心镜禅师(该寺开山祖师)之塔。此塔原置方丈室中央，上刻“唐敕赐心镜禅师真身舍利塔”，咸通十四年(873)癸巳六月甲午朔廿八日立，清光绪丙午(1906)住持慈运重修，有大铜钟两口，一口为北宋...
宽忍法师
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)。贞观八年甲午(634)依上推算则赞普时年应为十九岁，而且为德遐所亲见，说此时他是入冠“继位”是符合实际的。此外《通鉴》上也载有：“贞观十四年庚子(640)吐蕃赞普遣其禄东赞献金五千两及珍玩数百，以...
刘立千
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一般人对出家人的刻板印象，笔者认为形成如此情况，应该有其时空背景才对，因此在拙文中，笔者将就此时空背景作一探讨。为了解此时空背景，不得不将触角伸至纪元1895年，也就是在甲午战争之后所签定的马关条约，...
释慧严
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